Скачать

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА.

Заостровский Свято - Сретенский приход имеет древнюю историю, но ее еще предстоит восстановить по архивным материалам и другим источникам. На сегодняшний день известно, что церковная жизнь прихода не прекращалась на протяжении трех веков. Приход не был закрыт даже в советское время.

Так же известно, что на начало XX века в приходе было два храма. Один из них, деревянный, построен в 1688году. В 1915 году после реставрации, изменившей вид храма, он был освящен во имя Покрова Божией Матери.

Строительство каменного двухэтажного храма началось в 1808 году и закончилось в 1827. Каменная колокольня и ограда вокруг храма были построены позже, вероятно в 50-е годы XIX века.

Нижний, зимний храм освящен во имя Сретения Господня. Кроме главного, нижний храм имеет еще два придельных Престола: во имя святителя Николая Чудотворца и священномученика Пантелеимона- целителя. Центральный Престол верхнего, летнего храма освящен во имя ап. Петра и Павла. Два придельных Престола освящены во имя преподобных Петра и Онуфрия Афонских и священномучеников Флора и Лавра.

До 1917 г. кроме церковных зданий, приходу принадлежали три дома, в которых жили священнослужители. При храме были открыты Рикасовское сельское училище, а также две церковно - приходские школы: в деревнях Лянецкое и Перхачево.

Вопросами строительства, ремонта церковных зданий, приобретением церковной утвари, заботой о бедных занимался церковно - попечительский совет, выбиравшийся из числа прихожан.

Среди членов попечительского совета был житель деревни Верхнее Ладино Андрей Алексеевич Чистиков, оставшийся в памяти заостровцев, как благотворитель, отчислявший многочисленные пожертвования на просвящение и нужды храма. За меценатскую деятельность он был награжден медалями.

Церковный клир в начале XX века состоял из четырех человек: настоятеля храма, второго священника, дьякона и псаломщика. Из архивных материалов известны имена священнослужителей, служивших в предреволюционный период: о. Иоанн Козмин, протоиерей Андрей Попов, о.Федор Тамицкий, о. Александр Лыткин, о.Арсений Жаравов.

Село Заостровье состояло из 25 деревень, в каждой из которых либо была построена часовня, либо установлен поклонный крест. В течение лета деревня праздновала “свой” Церковный праздник, а в конце июля прихожане собирались в храме на праздник “ общего богомолья.”

Перед революцией в приходе совершалась активная миссионерская деятельность. Например, миссионерские беседы со старообрядцами свящ. Павла Ильинского были изданы брошюрой в 1896г. Позднее свящ. Павел Ильинский был избран делегатом от Архангельской Епархии на Поместный Собор 1917-1918г, где выступил с докладом ’’Неотложное дело” в “особом отделе о богослужении” по вопросу об использовании Священного Писания на русском языке за богослужением. Он так же предложил издать “Евангелие” и “Апостол” на русском языке для их использования за богослужением.

Исходя из архивных документов, видно, что со стороны новой власти после 1918 года проводится последовательная политика на уничтожение прихода.

В 1929 году священнослужители Заостровского храма о.Федор Тамицкий, о. Александр Лыткин, Арсений Яковлевич Жаровов были лишены избирательных прав.

В 1932 году деревянная церковь и здание школы, уже национализированные и принадлежавшие Заостровскому сельскому совету, были проданы хозяйству сельхоз. комбината “Севводник”. В последующие годы в здании церкви находились машинно - тракторные мастерские, а в здании школы - общежитие, столовая, клуб, детский дом, столярные мастерские.

24 марта 1930 года - арестован настоятель храма о.Федор Тамицкий. Ему было предъявлено обвинение в контрреволюционной агитации с целью срыва коллективизации. Он умер в лагере. По Указу Президиума Верховного совета реабелитирован в 1989 году.

8 марта 1933 года - арестован о. Александр Лыткин за участие в контрреволюционной повстанческой организации. По словам дочери, был расстрелян “на мхах”. 6 сентября 1956 года дело прекращено за недоказанностью предъявленного обвинения.

10 марта 1933 года арестован диакон Арсений Яковлевич Жаравов за участие в контрреволюционной повстанческой организации. 29 декабря 1933 года направлен в Белбалтлаг ( г. Медвежья гора). 6 сентября 1956 года дело прекращено за недоказанностью предъявленного обвинения. Вернулся из лагеря в 1939 году. После Великой Отечественной войны он был рукоположен в пресвитеры. Являлся настоятелем храма с 1947 - 1949 год.

Репрессиям подверглись также о. Андрей Попов и о. Иоанн Козмин.

Среди арестованных был староста храма Бугаев Василий Владимирович, житель деревни Лянецкое.

История Заостровского прихода с 1918г. - 1930 г. изучена слабо, сведения необходимо уточнять.

С 1929 года с. Заостровье было местом ссылки. Среди административновысланных было немало священнослужителей. Их имена так же предстоит установить.

В 1933 году в с. Заостровье была зарегистрирована религиозная община. В 1936 году с колокольни были сняты и отправлены на переплавку колокола.

В советское время прихожане Заостровского храма проявили изрядное мужество. Вероятно поэтому храм не был закрыт. Не смотря на многочисленные аресты в начале 1930-х годов, в ’’Списке верующих Заостровского прихода” поставлено более трехсот подписей.

По свидетельству прихожан, старосту храма Москалеву Маремьяну Алексеевну в 1940 годах неоднократно вызывали в отдел религии органов безопастности, куда она относила списки и квитанции об уплате налогов. Каждый раз уходя, она собирала с собой узелок с одеждой и хлебом, думая, что не вернется. Верными Церкви были и ее дети: сын Виктор долгое время служил псаломщиком, дочь Ольга пела на клиросе.

Точных сведений о священнослужителях и жизни прихода в годы Великой отечественной войны пока обнаружить не удалось.

В конце 1940х годов настоятелем храма был иеромонах Сергий (Гаврилов), впоследствии архимандрит Псково - Печерского монастыря, который запомнился прихожанам строгими службами и проникновенными проповедями. Несколько раз ему удалось добиться у властей разрешения на проведение крестного хода во время праздника Крещения.

С 1954г - 1961 г настоятелем храма был о. Иулиан Гулин. По рассказам сыновей, он был эрудированным человеком, знал 8 языков, в годы войны участвовал в партизанском движении на юге страны.

В первой половине 1960годов настоятелем храма был священник Владимир Голубцов, происходивший из старинного дворянского рода. Его семья во время гражданской войны эмигрировала в Харбин, бразование он получил в Нью - Йорке, где учился в консерватории; вернувшись в Харбин, он закончил коммерческое училище, был специалистом по восточной живописи, участвовал в экспедициях Рериха-старшего, знал 6 языков. Священство принял в Китае, в 1958 году вернулся в Россию. В Заостровье пользовался уважением прихожан.

В памяти прихожан всегда живут имена трех священников, служивших в Заостровье в 1970 -80 годах: о. Михаила Залуцкого, о.Владимира Кириченко и о.Михаила Яворского.

По известным причинам, с начала 1990х годов жизнь прихода активизируется.

8 июня 1991 года священником Леонидом Мельником совершено заочное отпевание всех расстрелянных, умученных, погибших в лагерях и всех, пострадавших за веру.

9 мая 1993 года, священником Иоанном Приваловым совершена панихида на могиле жителей Заостровья, погибших в годы Великой Отечественной войны.

В июне 1994 года силами паломников из Москвы был восстановлен поклонный крест в д. Великое, С тех пор возобновлена традиция крестных ходов к поклонным крестам, которые совершались до 1929 года. В сенябре 1996 года в возвращенном приходу здании приходского училища по благословению правящего епископа Тихона организована воскресная школа для детей. (Катехизация для взрослых проводится с октября 1993года). В мае 1998 года открыта выставка по истории прихода “Заостровский приход. XX век” (По материалам архивов и воспоминаниям жителей с. Заостровье.)

В ноябре 1999 года приходу возвращен один из домов, национализировнных в 1930 -е годы.

Сведений о местночтимых святых, чудотворных иконах, святых источниках на сегодняшний день обнаружить не удалось.

Из наиболее ярких исторических фотографий можно выделить две:

1) Фотография деревянного Покровского храма перед революцией (копия прилагается к исторической справке).

2) Фотография крестного хода в праздник “общего богомолья” в июле 1946года. На ней изображен архиепископ Леонтий в окружении архангельского духовенства и заостровского сельского общества.(Копия этой фотографии была передана владыке Тихону 2 мая 1998 года и находится в «Деле» Заостровского прихода.

На сегодняшний день не удалось составить и выправить полную библиографию по приходу.

Известно, что дореволюционное описание Заостровского прихода было составлено свящ. А.А.Зуевым и опубликовано в книге “Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской Епархии”,(Архангельск, 1894г.) Ксерокопия прилагается.

В 1896году в Архангельске вышла книжка св. Павла Ильинского «Миссионерские беседы на Заостровском приходе».

Заметки о жизни прихода периодически публиковались в “Архангельских епархиальных ведомостях”, но назвать их точные выходные данные пока затруднительно. Проверка этой информации нами не проводилась.

Библиография советского времени пока ограничивается одной книгой “Вокруг Архангельска” (М,1978год) На стр.134 - 137 есть живописный рассказ о с.Заостровье и его двух храмах. Однако, в описании содержится одна существенная ошибка - каменный храм именуется церковью Архангела Михаила, неверно дана датировка.

Эта ошибка теперь постоянно воспроизводится многими архангельскими экскурсоводами.

Постсоветская библиография еще не сложилась.Справка составлена сотрудником Архангельского государственного музея деревянного зодчества и народного искусства

23 марта 2000г.